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Guanajuato, Gto., a 14 de diciembre de 2020.- Con el fin de detectar necesidades y proponer soluciones a través de la gestión del conocimiento, el establecimiento de alianzas estratégicas, la consolidación de la innovación y la garantía de su instrumentación, el Ecosistema de Vinculación, Innovación, Desarrollo y Aplicación del conocimiento de la Universidad de Guanajuato (VIDA UG), reúne el talento de su comunidad (UG) para ponerlo al servicio de la sociedad.

Coordinado por el Dr. Jesús Martínez Patiño, VIDA UG cuenta con el soporte institucional del personal académico, estudiantes y diversos organismos como el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), parques científicos y tecnológicos, Instituto de Innovación, Ciencia y Emprendimiento para la Competitividad para el Estado de Guanajuato (IDEA GTO), la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES); la Comisión Estatal para la Planeación de la Educación Superior en Guanajuato (COEPES); instituciones de educación superior, colegios profesionales, cámaras empresariales; clústeres y el sector gobierno.

Está conformado por el UG INNOVA Tecnoparque; el Centro Interinstitucional en Energía de la Universidad de Guanajuato, conocido como CINERGIA UG; y el Centro de Vinculación con el Entorno (VEN).

VIDA UG le da vida a ese talento para que se proyecte entre la sociedad. "Y con el apoyo de la sociedad a través de sus diferentes sectores como el industrial, gobierno, de la propia sociedad a través de asociaciones civiles, buscamos dar solución a diferentes tipos de problemáticas. Por ejemplo, la que estamos viviendo en estos momentos a través del COVID", explica el Dr. Martínez Patiño.

La intención, agrega el Coordinador General de VIDA UG, es integrar las ideas del personal docente y de la comunidad estudiantil, para lo cual se apoyan en la Dirección de Apoyo a la Investigación y al Posgrado (DAIP), para dar cauce al trabajo de las y los investigadores de la UG.

Ejemplo de este trabajo es la creación de un Laboratorio de Innovación y Emprendimiento, que permite sumar los esfuerzos que se realizan en diferentes lugares y ámbitos de la UG, para materializar las ideas y proyectos de la comunidad universitaria.

Para conocer más acerca de VIDA UG, se puede consultar el sitio oficial de la Universidad de Guanajuato https://www.ugto.mx/vidaug/

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El Presidente del Consejo Directivo de Cruz Roja Mexicana, Delegación Celaya, Eugenio Clark Solter, destacó el apoyo que se está recibiendo del sector empresarial, esto luego de recibir un donativo en especie conformado por gel antibacterial.

Salamanca, Gto. a 11 de diciembre de 2020.- Estudiantes de la División de Ingenierías del Campus Irapuato-Salamanca (DICIS) promueven la corresponsabilidad universitaria por medio del proyecto Mi Nueva Abeja Amiga, apoyando a las y los alumnos de nuevo ingreso a integrarse en su primer semestre en línea.

Es la primera edición del proyecto que inició del 20 de septiembre del 2020, a cargo de la Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos de DICIS: GAMMEES. La Secretaría de Innovación, Tecnología y Desarrollo Estudiantil fue la encargada de la organización, cuya responsable es la estudiante de Ingeniería en Mecatrónica, Michelle Alejandra Meléndez Cardiel.

El proyecto contó con 300 participantes: 137 tutores, 137 estudiantes de nuevo ingreso, 17 coordinadores y 9 integrantes de la Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos.

Al rendir su informe de actividades ante las y los directivos de la División de Ingenierías, reportaron que entre otras acciones compartieron información de servicios y trámites a estudiantes de nuevo ingreso, identificaron a quienes tuvieron dificultades con alguna materia, les brindaron oportunidades para cumplir con horas de responsabilidad social y desarrollo personal, y facilitaron la integración de jóvenes de primer ingreso para crear un ambiente armónico entre los estudiantes de la división.

En este proyecto, estudiantes de semestres superiores fueron de ayuda para las y los alumnos de nuevo ingreso, en el ámbito escolar, social y de vinculación. Primero se les solicitó a registrarse para poder formar binomios entre estudiantes avanzados con los nuevos del mismo programa académico.

Posteriormente se establecieron 8 actividades para hacer válidas las horas formativas, estableciendo reuniones semanales entre los binomios para presentar evidencias de las tareas realizadas en fotografía o video. También efectuaron reuniones mensuales para revisión de avances y mejorar la comunicación con las y los participantes.

El nombre del proyecto se debe a que es costumbre y tradición de la Universidad de Guanajuato llamar a la comunidad estudiantil "La Colmena" por lo tanto, quienes integran la comunidad estudiantil son abejas, explicaron las y los organizadores, cuya labor reconoció y alentó el Director de la División de Ingenierías, Dr. José Amparo Andrade Lucio.

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Irapuato, Gto., a 11 de diciembre de 2020.- En el 4º Congreso Internacional de Investigación en Ciencias de la Salud, especialistas y profesionales de la enfermería abordaron aspectos como la educación, la bioética y la salud mental del personal hospitalario. En él se buscaron caminos para innovar y preparar para el futuro al compartir las reflexiones y vertientes en tiempos de pandemia por COVID-19.

A la par, realizaron la Primera Reunión Multidisciplinaria de Investigación para la Salud Integral (MISI) para conformar la agenda de trabajo 2021. La red se integra por personal docente de la Universidad de Guanajuato; Universidad de Yucatán; Universidad de Coahuila; Universidad de Morelos; Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo; Universidad Nacional de Colombia y la Fundación Universitaria Tecnológico de Comfenalco, Colombia. Su representante es la Dra. Cielo Isabel Ladrón de Guevara Vázquez.

Por parte de la Universidad de Guanajuato participó el personal docente del Departamento de Enfermería y Obstetricia del Campus Irapuato – Salamanca; los cuerpos académicos de Prevención y Cronicidad; el de Investigación, Promoción de la Salud y Cuidado en Grupos Vulnerables; y el de Cuidado Final de la Vida.

En la MISI, se considera que la investigación es la mejor apuesta para analizar, desde el contexto del sector educativo y laboral, la manifestación disruptiva del COVID19 adoptando la idea de que "el espacio educativo, es un espacio de confrontación y resistencia" (Oliva, 2020).

En su misión de cuidar y salvar vidas, el personal de enfermería unió su experiencia para compartir con sus pares académicos, durante dos días, la oportunidad de aprender de especialistas en salud, mediante ocho conferencias, el gran reto que presentan todos los sectores debido al fenómeno de la pandemia, especialmente el de la salud.

La Mtra. Grever María Ávila Sansores, integrante del comité organizador, comentó que las y los profesionales de salud enfrentan situaciones muy complejas y que, debido a esto, la salud mental se ve afectada por las medidas de distanciamiento social, por temores a enfermarse, morir en soledad o la muerte de seres queridos, entre otras problemáticas que compartieron en este espacio académico.

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Celaya, Gto., a 11 de diciembre de 2020.- En México, cada 12 de diciembre se rinde culto a la Virgen de Guadalupe, porque a pesar de que actualmente en el país conviven personas que profesan más de 12 credos religiosos, la fe católica sigue siendo la predominante con un 89.3 % de creyentes, de acuerdo con el último censo de población en 2010.

Para el investigador del fenómeno religioso, el Dr. Luis Enrique Ferro Vidal, la Virgen de Guadalupe es la materialización de una abstracción que genera un profundo y respetuoso sentimiento religioso en la gran mayoría de los mexicanos y las mexicanas, porque no es tan solo una santidad católica más, sino que representa el esplendor de una apropiación barroca que deja detrás de sí su estampa, su potestad, o si se desea, su poder sagrado, para incrustarse en la vida cotidiana de quienes le rinden culto.

En su libro titulado "Simbiosis Guadalupana: Historia e imagen sagrada en el mundo Ezar", el Dr. Luis Enrique Ferro Vidal describe cómo se da el sincretismo religioso entre el culto católico y la cosmovisión indígena religiosa de los chichimecas jonaz.

"Para los Ezar, conocidos como chichimecas jonaz, la Virgen de Guadalupe es un contenedor de la memoria colectiva. Su presencia es la representación de un marcaje vivencial de su propia existencia; así mediante un proceso ritual, acceden de manera cíclica a su pensamiento religioso, donde lo sagrado se desvanece y se formaliza un encuentro con su historia y sus antepasados, ya que para ellos los santos son el calendario de su propia historia y representación de lo que son hoy en día".

Los Chichimecas jonaz, adoradores de la guadalupana, utilizan la palabra úza, "indio", y su plural ezar "indios", para referirse a sí mismos y a cualquier persona indígena. Solo al hablar español emplean la palabra chichimeca para autonombrarse.

Los ezar expresan que la Virgen de Guadalupe es su madre. Principalmente debido a que, en el sentido estético, tiene su piel morena y ello asume su pertenencia al grupo. Este elemento gráfico de imagen se fortalece con el mito de la aparición guadalupana, como un elemento de aceptación, además de integrar en su oralidad, porque se le apareció a un indígena, que por cierto era chichimeca, y por esa razón los jonaces asumen que ella debió comunicarse en lengua indígena. Esta cualidad de la Virgen otorga una proyección del mito a su cultura, por consiguiente, afirman que ella les enseñó la lengua.

La Virgen de Guadalupe recrea el sentimiento de territorialidad y de pertenencia de este grupo indígena. El apego a su territorio lo establecen en la memoria colectiva, la cual les reafirma que ese territorio fue obtenido por sus antepasados durante el tratado de paz con los españoles, cuarenta lenguas a la redonda de donde se localizan actualmente. Uno de sus límites territoriales es el santuario de la Virgen de Guadalupe que se encuentra en la cabecera municipal, San Luis de la Paz, Guanajuato.

A ese santuario acuden cada 11 de diciembre para llevarle a la virgen un chimal decorado con planta de cucharilla que consiguen en su mismo territorio. Este ritual es llevado acuestas por un grupo de varones llamados los Esclavos de la Virgen. El chimal se elabora el día 10 de diciembre por todos los Esclavos de la Virgen en una capilla de la misma comunidad ubicada en un lugar llamado El Cerrito.

El Dr. Ferro considera que cada pueblo elige la historia y al santo que quiere apropiarse para configurar su imagen social. El fenómeno guadalupano es una expresión mexicana que se multiplica para convertirse en una representación vivencial de un pueblo, el cual le rinde culto al grado de insertarse en la vida cotidiana de sus adoradores y adoradoras. Por ejemplo, su imagen llega a ser tatuada en la piel de los devotos y las devotas para llevarla siempre consigo a flor de piel.

Además, la Virgen de Guadalupe manifiesta su espiritualidad con expresiones propias de sus creyentes, irguiéndose en el plano nacional al considerársele como uno de los símbolos identitarios más representativo de estas tierras.

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