Metro News Mx

Redacción

La Beata Mercedes de Jesús, Molina se suma a la falange de los santos y santas de Ecuador. Por lo que se refiere a mediados del siglo pasado, merecen recordarse Mariana de Jesús Paredes y Flores (1618-1645), natural de Quito, beatificada el 20 de noviembre de 1835 y canonizada el 9 de julio del Año Santo, 1950. Más cercano a nuestra época está Miguel Francisco Febres Cordero, Hermano de las Escuelas Cristianas (1854-1910), nacido en Cuenca, Ecuador, quien fue beatificado el 30 de octubre de 1977 y canonizado el 21 de octubre de 1984.

Sor Mercedes de Jesús Molina nació en Baba, departamento de Guayaquil, en 1828. A los dos años quedó huérfana de padre, y a los quince perdió a su madre. Recibió educación cristiana y pronto se distinguió en la virtud, sobre todo en la caridad para con los pobres. Bajo la sabia dirección de los sacerdotes Pedro Pablo Carbó, en primera instancia, y Vicente Pastor después, siguió un itinerario de ascesis y perfección de creciente elevación. La dirección del canónigo Amadeo Millán le dio a su vez un impulso especial, que prosiguió con la guía del jesuita Domingo Bovo García, quien le marcó con la impronta ignaciana, captó su grandeza espiritual y le permitió hacer votos de pobreza y obediencia, que ella practicó con sumo rigor.

Dejó pues la casa en que vivía con su hermana para residir en la de huérfanas de Guayaquil y ser la directora de dicho centro. Al cabo de tres años, siguió al P. Bovo García en la misión con los jíbaros de los Andes y comenzó la catequesis con niñas indias. Apenas pasado un año tuvo que abandonar la misión, pues a causa de las constantes guerras tribales y una epidemia de viruela, los jesuitas se vieron precisados a dejarla.

Se estableció en Cuenca con las dos jóvenes que habían ido con ella a la misión y se dedicó a atender niñas, reeducar adultas y acompañar a moribundos. En enero de 1873 siguió al P. Bovo García a Riobamba, donde dirigió un orfanato. Sin embargo la fecha más significativa de su vida es el 14 de abril de 1873, cuando hizo sus votos con tres compañeras más ante el obispo de Riobamba, monseñor Ordóñez. Comenzó así la fundación de la Congregación de Santa Mariana de Jesús Paredes (marianitas), primera congregación autóctona de Ecuador, dedicada a la educación de la mujer y a la recuperación de mujeres marginadas de la vida moral.

Con el favor del presidente de la República, Gabriel García Moreno, ferviente católico, la Congregación creció rápidamente hasta el asesinato del citado presidente. A causa de malentendidos de los directores espirituales, las religiosas fueron obligadas a dedicarse a fines ajenos a su misión.

Sor Mercedes renunció al cargo de superiora y se entregó con más intensidad a la formación de las religiosas, sin desdeñar ser a la vez y ejercer otras funciones como, por ejemplo, la de portera.

Una pulmonía acabó con su vida terrena el 12 de junio de 1883. Enseguida se expandió su fama de santidad y se inició el proceso informativo ordinario en Riobamba. En 1946 se introdujo la causa de beatificación; en 1949 se celebró en Riobamba el proceso apostólico sobre las virtudes. Juan Pablo II proclamó la heroicidad de sus virtudes el 27 de noviembre de 1981, teniendo en cuenta el hecho de la curación de la niña Zoila Elena Cáceres Larrea. En fin, el 9 de junio de 1984 Juan Pablo II aprobó el carácter milagroso de la citada curación y la “fama signorum”. Se abrió así mismo el camino a su beatificación, que tuvo lugar el viernes 1º. De febrero de 1985 en Guayaquil  (Ecuador).

Beata Mercedes de Jesús Molina, vida consagrada a Dios en medio del mundo.
“Con el acto de beatificación que acabo de ratificar he querido poner simbólicamente en medio de toda la Iglesia a esta mujer del Ecuador, Mercedes de Jesús. En ella veneramos una cristiana ejemplar, una educadora y misionera, la primera fundadora de una congregación religiosa ecuatoriana que como inmenso rosal, según el sueño y la inspiración de la Madre, se extiende ya por diversas naciones perfumando con su apostolado la Iglesia en América Latina.
Vivió primero consagrada a Dios en medio del mundo, bajo la guía de sacerdotes insignes y siguiendo las huellas de la entonces beata Mariana de Jesús.
…Primero como madre y maestra de huérfanas en Guayaquil; más tarde, siguiendo las huellas de su confesor, como intrépida y amorosa misionera entre los indios jíbaros de Gualaquiza; de nuevo como educadora y protectora de la niñez abandonada en Cuenca. Todo era preparación providencial en la que se iba templando su carisma de fundadora que finalmente recibe la aprobación del obispo de Riobamba el lunes de Pascua de 1873, cuando nace oficialmente la Congregación de las Religiosas de Mariana de Jesús, las marianitas.
Esta fue en realidad la santidad de esta mujer de la costa ecuatoriana… según el lema escogido en los primeros apuntes biográficos:  “Amor por tantos cuantos dolores en el mundo los hay…”
En ella resplandece claramente la verdadera opción preferencial por los pobres. Es la opción de Cristo y de la Iglesia a través de todos los tiempos. Es la predilección por los más humildes, opción preferencial ni exclusiva ni excluyente”.
Juan Pablo II, Homilía durante la Misa de beatificación de la Sierva de Dios Mercedes de Jesús Molina en Guayaquil, 1º de febrero de 1985.

Guanajuato, Guanajuato a 11 de junio de 2020.- Más de 15 mil jóvenes aspiran a ingresar a la Universidad de Guanajuato (UG) durante el ciclo agosto-diciembre 2020, lo que representa un incremento del 13.5 por ciento con respecto al mismo periodo en el año 2019.

De acuerdo con datos recabados por la Dirección de Administración Escolar de la UG -con corte al 8 de junio- se expidieron 15 mil 245 cédulas de admisión a los programas de licenciatura en alguno de los cuatro campus de la Casa de Estudios: Guanajuato, León, Irapuato-Salamanca y Celaya-Salvatierra.

Actualmente, la Universidad de Guanajuato es la primera opción entre las y los jóvenes que deciden continuar los estudios del nivel superior en la entidad. Así lo revela la Encuesta del Sistema Único de Registro de Aspirantes a la Educación Superior (SUREDSU) 2019.

Dicha encuesta es una estrategia implementada por la Secretaría de Innovación, Ciencia y Educación Superior (SICES) para tener indicadores objetivos de la demanda, preferencias y expectativas de quienes egresan del nivel medio superior en el estado de Guanajuato.

En la última edición -con fecha de corte el 10 de enero 2020- de un total de 67 mil 293 de jóvenes encuestados, el 27.8%, es decir, 14 mil 737 mencionaron a la UG como su primera opción entre sus preferencias para cursar estudios universitarios.

Para el ciclo escolar agosto-diciembre 2020, el Campus Guanajuato expidió 6 mil 079 cédulas de admisión, el de León 5 mil 161; Campus Irapuato-Salamanca 2 mil 171 y Celaya-Salvatierra mil 834.

Es importante mencionar que la Universidad de Guanajuato está posicionada como una de las 100 mejores universidades de América Latina, de acuerdo con el ranking Quacquarelli Symonds (QS) ocupa la posición 89 por su calidad académica, impacto de la investigación, redes de colaboración internacionales y percepción entre los empleadores, entre otros elementos evaluados. 

Let's block ads! (Why?)

Redacción

Además de los doce Apóstoles, encontramos en la Biblia otros 72 discípulos. Entre estos ayudantes del Colegio Apostólico, figura ciertamente el levita José de Chipre, al cual le dieron el nombre de Bernabé, que quiere decir “hijo de la consolación”. La primera vez que hablan de él los Hechos de los Apóstoles (4, 36-37) aparece como un hombre sumamente generoso que vendió su campo en beneficio de las comunidades de los cristianos. Al mismo tiempo se convirtió en el misionero más importante al lado de San Pablo. Gracias a la mediación de Bernabé, San Pablo fue aceptado e incorporado en el colegio de los Apóstoles. (cfr. Hech 11, 24).

En Antioquia de Siria, sobre el río Torontos, una ciudad cosmopolita y eminentemente financiera, empieza la gran misión de la joven Iglesia entre los paganos. Bernabé busca a Pablo en Tarso y los dos obtienen gran número de conversiones para Cristo. Desde entonces los paganos les empezaron a llamar “cristianos”.

Parece que en el año 44 hubo una gran crisis económica en Jerusalén. Por iniciativa de Bernabé y de Pablo, los neoconversos paganos regalaron una generosa cantidad de dinero a sus hermanos judíos bautizados en Jerusalén, aún desconocidos para ellos. Al principio del capítulo 12, los Hechos nos refieren cómo Bernabé y Pablo fueron escogidos por el Espíritu Santo y, después del rito sagrado apostólico de la imposición de las manos, fueron enviados a otra misión entre los judíos y paganos de la isla de Chipre, la patria de Bernabé.

El procónsul romano Sergio Pablo se convirtió al darse cuenta de que aquellos hombres eran verdaderamente guiados por el Espíritu Santo, a diferencia de los adivinos, astrólogos y magos que servían al espíritu malo. El sobrino de Bernabé, Marcos, los ayudó en esta primera parte del viaje; pero los abandonó cuando empezaron las mayores dificultades, en la segunda parte del viaje por Asia Menor.

En medio de toda clase de penas y adversidades, provocadas por los judíos y paganos de Listra, encontramos siempre a Bernabé al lado de Pablo. Con humildad confiesa en Antioquia cuánto había hecho Dios por medio de ellos y cómo habían abierto a los gentiles la puerta de la fe (Hech 14, 27). Delante del primer Concilio de los Apóstoles, en Jerusalén, dieron el mismo testimonio. A la vez lograron convencer al sagrado colegio que eximiera definitivamente a los paganos de la circuncisión y las demás cargas rituales del judaísmo, superadas por la libertad de Cristo (Hech 15, 25-31).

Durante el segundo viaje de San Pablo sobrevino un disgusto entre el impetuoso Pablo y el bondadoso Bernabé, por causa de Marcos. Estos dos últimos se limitaron a predicar a Cristo en la isla de Chipre, mientras Pablo empezaba su gigantesca misión por Asia Menor; para los dos apóstoles de carácter tan diferente valía la misma promesa del Señor: <A todo el que me confiese delante de los hombres, yo le confesaré delante de mi Padre celestial> (Mt 10, 32).

"El Evangelio no lleva al empobrecimiento o desaparición de todo lo que cada hombre, pueblo o nación, y cada cultura en la historia, reconoce y realiza como bien, verdad y belleza. Es más, el Evangelio induce a asimilar y desarrollar todos los valores, a vivirlos con magnanimidad y alegría y a completarlos con la misteriosa y sublime luz de la Revelación".

SI. Ap., n. 18.