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Redacción

Medardo significa: “audaz y valeroso” (Med: audaz. Ard: valeroso. Del antiguo alemán).

San Medardo es el santo preferido de los campesinos de Francia. Le tienen gran fe para que les obtenga lluvias para los tiempos de la siembra, y para que les cuide sus viñedos o plantaciones de uva, contra los ladrones y el mal tiempo.

Siendo muy joven, una vez le regaló su caballo a un pobre viajero que lloraba porque los ladrones le habían robado el caballo en el que él viajaba. Su papá al verlo tan generoso para con los necesitados opinó que el hijo más iba a servir para sacerdote que para negociante. Y así sucedió.

A los 33 años fue ordenado sacerdote, y siguió ejercitando una gran caridad para con los pobres. A los estudiantes muy necesitados los sentaba a su mesa, gratuitamente para que se alimentaran lo mejor posible. Con sus oraciones obtuvo lluvias para los campos, y en otras ocasiones libró de granizadas los cultivos.

Como era un sacerdote verdaderamente ejemplar fue elegido obispo y entonces le sucedieron unas anécdotas que se han hecho famosas.

Tenía San Medardo una vaquita, y para saber por dónde andaba el animalejo le había colgado al pescuezo una campanilla que iba anunciando por dónde estaba pastando. Y sucedió que un ladrón le robó la vaca. El ratero le quitó la campanilla del pescuezo y la echó entre las alforjas, pero la campana seguía sonando. Entonces la llenó de pasto y la escondió entre el montón de pasto seco de su pesebrera, pero la campana siguió sonando. Al fin el ladrón dispuso enterrar la campana en el suelo, pero apenas se acostó a dormir, empezó a oír que seguía sonando. Desesperado sacó la campana y colgándola otra vez del pescuezo de la vaca se fue a donde el santo y le devolvió el animal robado, diciéndole: “Padre, aquí le traigo su vaca, porque la campanilla no quiso dejar de sonar ni por un momento”, y San Medardo le dijo sonriente: “Hijo, lo que sonaba no era la campanilla, era tu conciencia, que no quería que te quedaras en paz con este pecado”. Al otro le fue muy provechosa esta lección.

Tenía San Medardo un cultivo de matas de uva y una noche en pleno tiempo de cosecha se entraron los ladrones a robarle las uvas. Pero cuando ya tenían los costales llenos, fueron a salir y no encontraron la puerta de salida. Les parecía como si se hubieran vuelto ciegos, porque por ninguna parte encontraron la puerta. Y así amaneció y llegó el santo, y ellos muy asustados le pidieron perdón y con tal de que no los denunciara, le dejaron también los costales, y así  el santo recolectó sus uvas gratis y de encime le dieron los costales.

También tenía San Medardo unas colmenas que le producían muy buena miel, y las abejas eran muy mansas y muy buenas. Pero un día llegó un ratero a robarse la miel y las abejas lo persiguieron tan terriblemente que al otro no lo quedó otro remedio que meterse a la casa del santo a pedirle que rezara por él. San Medardo echó una bendición a las abejas y estas se fueron muy obedientes, y él vuelto hacia el ladrón le dijo: “Esto es señal de los castigos que te pueden llegar si sigues robando. Ahora son unas sencillas abejas, pero después los que te picarán serán tus remordimientos eternamente”. Y el otro no volvió a robar.

A través de un documento enviado a MetroNews, firmado por 3 miembros de la dirigencia estatal de Morena, se señala el apoyo para el alcalde de Comonfort, Lic. Carlos Nieto Juárez, descalificando el documento publicado por MetroNews y otros medios sobre la ruptura entre Morena Comonfort y el alcalde en cuestión. Brindan su apoyo a los alcaldes de Salamanca, Acámbaro y Apaseo el Alto, pero omiten al de San José Iturbide, Genaro Martín Zúñiga.

Redacción

Norberto nació en Xanten, una pequeña ciudad sobre la frontera entre Alemania y Holanda, surcada por el río Rhin. Era hijo de una familia noble y, sin ordenarse sacerdote -como se acostumbraba por entonces en muchas ocasiones-, ingresó como canónigo en su ciudad natal. La vida de los clérigos de aquel tiempo era bastante relajada.

El año de 1110 acompañó al emperador Enrique V a Roma y fue testigo del cautiverio del Papa Pascual por las tropas del rey. La infeliz acumulación de poderes espirituales y temporales en una persona consagrada, y la cuestión de la investidura de los obispos príncipes por el rey, en contra de la voluntad del Papa, fue la causa de aquel secuestro de su persona. Norberto quedó consternado y pronto abandonó la vida mundana y superficial, abrazando la verdadera vida eclesiástica.

En 1115 pidió, por su propia voluntad, la ordenación sacerdotal, significando con este hecho un absoluto desprendimiento de los bienes materiales. Vendió su castillo, dejó todos sus beneficios y se convirtió en sacerdote evangelizador, como los primeros Apóstoles, caminando pobre y descalzo por Alemania y Francia. Tenía un permiso especial del Papa Gelasio II de poder predicar por donde quisiera. 

Su celo persiguió dos fines principales: vivir por su ejemplo, delante del clero y del pueblo, la pobreza evangélica al pie de la letra, y llevar la paz de Cristo a donde siempre existían rivalidades y odios, fueran particulares o generales.

Agotado por las fatigas y enfermo, tuvo que descansar en la casa de su amigo Hugo, el obispo de Valenciennes. Con ayuda del secretario del obispo fundó, en la soledad de Premontre, en 1121, el famoso convento cuna de los frailes premonstratenses.

Bajo la regla austera de San Agustín se desarrolló el concepto de una vida monástica de Canónigos Regulares, unida con el ideal de servir a la pastoral de la Iglesia como clérigos.

Pronto se llenó este convento y muchos otros en Francia, Flandes y Alemania, con una corriente casi inagotable de hombres generosos que fueron atraídos por este doble ideal de contemplación y acción pastoral. En dos ocasiones se le había ofrecido al santo, aunque en vano, un obispado; pero cuando en 1126 la Iglesia le pidió que dirigiera la diócesis misionera de Magdeburgo, en la frontera con los países del Este, Norberto aceptó.

Al llegar a su nuevo obispado como fraile humilde y descalzo, el administrador del edificio no lo quiso dejar entrar por su aspecto totalmente contrario a la pompa de los obispos anteriores.

Pronto desarraigó, con intransigencia evangélica, los abusos de la administración eclesiástica, de la simonía y toda clase de derroche mundano, por lo que algunos señores feudales atentaron contra la vida del obispo.

Nuestro santo, junto con San Bernardo de Claraval, defendió al Papa Inocencio II contra el antipapa Pedro Leoni (Anacleto II), cuando surgió una nueva disputa por la interferencia del poder civil en los asuntos de la Iglesia.

Eminentes en verdad fueron las obras desarrolladas por San Norberto y sus frailes a favor de los esclavos al este del río Elba y de Dinamarca. En el tiempo de su máximo florecimiento, hubo 3,000 conventos de los frailes premonstratenses.

El Papa Gregorio XIII canonizó a Norberto el año de 1582.


"Norberto es contado, con toda razón entre los que más eficazmente contribuyeron en la reforma gregoriana; él en efecto, quiso antes que nada formar un clero entregado a una vida genuinamente evangélica y a la vez apostólica, casta y pobre. Acostumbraba recomendar a este clero tres cosas: en el altar y en los divinos oficios, decoro; en el capítulo, enmienda de las desviaciones y negligencias; con respecto a los pobres, atenciones y hospitalidad".
Vida de San Norberto.

 Guanajuato, Gto., 5 de junio de 2020.- Dieron inicio las actividades del ciclo virtual de conferencias denominado "Capacitación Laboral en el Entorno Universitario", desarrollado por la Asociación Sindical de Personal Académico y Administrativo de la Universidad de Guanajuato (ASPAAUG), a través de la Secretaría del Trabajo.

Durante la apertura en línea de dicho ciclo, la Secretaria General de la ASPAAUG, LDG. Claudia Lizbeth Reyes Montúfar, destacó la importancia que representa para la Asociación Sindical brindar asesoría y acompañamiento a sus afiliadas y afiliados en temas de índole laboral, no sólo en esta etapa de contingencia sino de manera permanente, utilizando las herramientas tecnológicas que propicien esta cercanía con las y los agremiados.

La primera de las 5 conferencias semanales llevó por título "Derechos universitarios ante el escenario del COVID – 19", la cual tuvo como objetivo conocer los derechos laborales respecto del manejo responsable de la epidemia.

Las próximas conferencias tendrán verificativo en las siguientes fechas con las temáticas:
"Buenas prácticas académicas dentro de las aulas" (12 de junio); "Buenas prácticas laborales entre compañeras y compañeros de trabajo" (19 de junio); "Trabajo digno" (26 de junio); "Solidaridad sindical" (3 de julio).

Las ponencias son impartidas por el Mtro. J. Jesús Meza Ortíz, la Lic. Aurora Carolina Castellanos Balderas y por el Lic. Adrian Rivas Vázquez, integrantes del equipo de asesores jurídicos de la ASPAAUG, en sesiones de los días viernes a las 11:00 hrs., a través de la plataforma Microsoft Teams, de manera gratuita y abierta a todo público.

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Redacción

San Bonifacio, apóstol de Alemania, era inglés de nacimiento. Su nombre de bautismo era Wynfried o Winfrido. Estudió en el convento benedictino de Nursling, diócesis de Winchester, y pronto fue elegido abad del mismo.

Por entonces surgió su vocación misionera y pidió al Papa Gregorio II que lo trasladara a la región central de Alemania, en donde ya trabajaba con éxito otro misionero inglés: San Wilibrodo.

Con los permisos respectivos del Papa y del príncipe de los francos, Carlos Martel, Wynfried pudo penetrar, desde Hessen y Turingia, a tierras todavía paganas y sólo superficialmente evangelizadas.
Al ser nombrado delegado apostólico de las nuevas diócesis de Alemania, trabajó incansablemente en la evangelización por medio de continuos sínodos, fundación de conventos y encuentros de sacerdotes, además de tomar medidas para erradicar las supersticiones paganas y los abusos de la nobleza.

Es mérito suyo el haber promovido la unidad cristiana de Europa central, dividida por tribus y pueblos, tratando de unificarlos a todos bajo la dirección del Vicario de Cristo.

A la edad de 80 años, cuando ordinariamente un obispo debe retirarse a descansar de sus actividades, Bonifacio quiso empezar la evangelización de la costa de Holanda con un grupo de misioneros, donde los habitantes eran particularmente agresivos y crueles. Adivinando su martirio, el santo obispo llevaba su mortaja en su equipaje.

Mientras dormían en tiendas de campaña, el obispo y otros cincuenta y dos misioneros, lo mismo que algunos frailes y otros seglares, fueron asaltados y asesinados en la madrugada del 5 de junio de 754. Otra versión nos presenta al santo rodeado de sus cristianos y misioneros sorprendidos durante la catequesis; San Bonifacio levanta a los verdugos el libro de los Evangelios antes de caer abatido.

Los restos del santo se encuentran en la cripta de la catedral de Fulda. Ahí se reúnen, todos los años, los obispos alemanes en Conferencia para promover la misma finalidad de unión con el Vicario de Cristo, de los fieles entre sí, y prestar una ayuda fraternal a los católicos necesitados de todo el mundo.

"No seamos perros mudos, no seamos centinelas silenciosos, no seamos mercenarios que huyen del lobo, sino pastores solícitos que vigilan sobre el rebaño de Cristo, anunciando el designio de Dios a los grandes y a los pequeños, a los ricos y a los pobres, a los hombres de toda condición y de toda edad, en la medida en que Dios nos dé fuerzas, a tiempo y a destiempo, tal como lo escribió San Gregorio en su libro a los pastores de la Iglesia".
San Bonifacio, Carta 78.

"El cristianismo occidental, después de las migraciones de los pueblos nuevos, había amalgamado los grupos étnicos llegados con las poblaciones latinas residentes, extendiendo a todos, con la intención de unirlos, la lengua, la liturgia y la cultura latina transmitidas por la Iglesia de Roma. De la uniformidad así conseguida, se originaba en aquellas sociedades relativamente jóvenes y en plena expansión un sentimiento de fuerza y compatibilidad, que contribuía tanto a su unión más estrecha, como a su afirmación más enérgica en Europa”. Sl. Ap., n. 12.

Guanajuato, Guanajuato a 4 de junio de 2020.- El Mtro. Diego Armando Nicasio Tovar estará al frente de la Dirección de la Escuela de Nivel Medio Superior (ENMS) Centro Histórico León para el periodo 2020-2024.

Lo anterior, como parte del proceso que dio inicio con la emisión de la convocatoria por parte de la Comisión Especial para la Designación de Director o Directora de la Escuela, en la cual participaron dos profesores.

Los profesores Vicente Vázquez López y Diego Armando Nicasio Tovar presentaron su proyecto ante la comunidad de la ENMS Centro Histórico León. Posteriormente, el Mtro. Nicasio presentó su propuesta ante el Consejo Académico del Colegio del Nivel Medio Superior.

Cabe señalar algo histórico en el proceso, ya que es la primera vez que se lleva a cabo de forma virtual y a distancia debido a la contingencia sanitaria derivada del COVID-19.

Siendo una atribución del Consejo Académico del Nivel Medio Superior (CANMS), se presentó la propuesta ante el Director del Colegio, Dr. J. Merced Rizo Carmona, quien de acuerdo al Cap. XI, Art. 36 de la Ley Orgánica de la Universidad, tiene la facultad de designar a los y las Directoras de las ENMS.

En este caso, una vez concluido dicho proceso de revisión y análisis, se hizo la designación como Director al Mtro. Diego Nicasio para el periodo 2020-2024, cargo que actualmente ocupa la Mtra. Ma. Eugenia Ibarra Rodríguez.

 Galería fotográfica

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