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La Cruz Roja Mexicana, Delegación Celaya, llevó a cabo, este domingo 12 de abril, el Pase de Revista correspondiente al mes en curso, en un acto solemne que reafirma el compromiso institucional con los valores de servicio, memoria y unidad.

Para dar inicio al evento, se realizaron los honores correspondientes al Lábaro Patrio y al guión institucional, contando con la destacada participación de la escolta de la Coordinación de Juventud, quienes dieron realce y formalidad a la ceremonia.

Como parte central del acto, la Coordinadora Local de Migración, Rosa Isela Martínez, realizó el pase de revista en memoria del personal caído en cumplimiento de su deber: Cristina del Carmen Camarena Laguna, Juan Rodríguez Corona y J. Jesús Revilla Sánchez, honrando su entrega y legado dentro de la institución.

Posteriormente, el Presidente del Consejo Directivo, Saúl Banda González, llevó a cabo la presentación de los invitados especiales, entre los que se contó con la presencia de consejeros, así como del Director del Instituto de la Juventud de Celaya, José Rentería. Asimismo, se reconoció la participación de voluntarios destacados como Hiram Álvarez de las Rosas y el Dr. Pepe Díaz Barriga.

Durante la ceremonia, los asistentes participaron en el izamiento del guión institucional, fortaleciendo el sentido de pertenencia y compromiso con los principios de la Cruz Roja Mexicana.

En el marco del evento, el Presidente del Consejo Directivo hizo entrega del nombramiento como Coordinadora de Capacitación a la TUM Angélica Juárez, reconociendo su trayectoria y responsabilidad en la formación del personal.

Finalmente, se extendió la invitación a sumarse a la Colecta Local 2026, que en Celaya dará inicio el próximo 21 de abril, y que contará con la presencia del Presidente Municipal, Juan Miguel Ramírez Sánchez. En este contexto, se realizó la entrega oficial de alcancías a las diferentes coordinaciones, con el objetivo de fomentar la participación activa en beneficio de la institución y de la comunidad.


 

abril 13, 2026 , ,

Redacción Editorial

-En un desafío sin precedentes a la retórica bélica de la Casa Blanca, el Papa León XIV rompe el silencio diplomático para reafirmar la independencia moral del Vaticano frente a las presiones de Washington.
-La confrontación entre el primer pontífice estadounidense y la administración Trump escala a niveles críticos tras las críticas papales a la "idolatría del poder" y la desmesurada carrera armamentista global.
-Desde el avión que lo traslada a África, León XIV responde a los ataques personales del mandatario con una defensa férrea del Evangelio, rechazando entrar en la arena política pero manteniendo su condena a la guerra.

La diplomacia de la Santa Sede ha entrado en una fase de colisión frontal con el nacionalismo mesiánico de Donald Trump. El intercambio de declaraciones ocurrido este 13 de abril de 2026, durante el vuelo papal hacia Argelia (https://elpais.com/internacional/2026-04-13/el-papa-leon-xiv-responde-al-presidente-de-ee-uu-no-tengo-miedo-a-trump-seguire-hablando-contra-la-guerra.html ), marca un punto de inflexión no solo para la Iglesia Católica, sino para el orden geopolítico internacional. El Papa León XIV, con la autoridad que le confiere su origen estadounidense y su investidura universal, ha lanzado un mensaje que es, a la vez, una lección de teología política y un acto de resistencia civil: "No tengo miedo a la administración de Trump. Seguiré hablando en voz alta contra la guerra". (https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-04/el-papa-en-el-avion-no-soy-un-politico-hablo-del-evangelio.html )

Esta postura no es una simple desavenencia de criterios; es una defensa de la autonomía de la fe frente a la instrumentalización política. La administración Trump, en su intento por legitimar intervenciones militares bajo una pátina de defensa de valores, ha chocado con un muro ético. León XIV ha sido tajante al señalar que intentar poner su mensaje de paz "en el mismo plano" que las acciones del presidente es no entender la esencia del Evangelio. Al hacerlo, el Papa está llamando a las cosas por su nombre: la política de Washington no es una cruzada moral, sino una manifestación de lo que él denomina la "ilusión de omnipotencia".

El contexto histórico de esta ruptura es profundo. Por primera vez, un Papa nacido en Estados Unidos se ve obligado a desautorizar al presidente de su propio país para salvaguardar la misión universal de la Iglesia. Las acusaciones de Trump, quien calificó al Pontífice de "débil frente al crimen" y "terrible en política exterior", revelan una incapacidad absoluta de la Casa Blanca para comprender la diplomacia vaticana, la cual no obedece a bloques ideológicos ni a estrategias electorales, sino a la doctrina de la paz multilateral. El Papa ha respondido con una altura que el mandatario parece ignorar: "No soy un político... mi mensaje es: Bienaventurados los que buscan la paz".

El impacto cultural de este choque es sísmico. Al denunciar la "idolatría de uno mismo y del dinero", León XIV no solo critica a un gobierno, sino que impugna el sistema de valores que sustenta la actual escalada bélica con Irán. En un mundo donde el "rearme" se decide en mesas de muerte, el Vaticano se erige como el último bastión de la racionalidad humanista. La insistencia del Papa en el diálogo y la mediación frente a la exhibición de fuerza bruta es un recordatorio de que la verdadera fuerza, según la tradición cristiana que él representa, se manifiesta en el servicio a la vida y no en la capacidad de destrucción.

Concluyamos con claridad: León XIV ha trazado una línea roja. No habrá concesiones ante quienes pretendan usar el nombre de Dios para justificar el derramamiento de sangre. Al afirmar que "Dios no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra", el Papa le ha quitado a la administración Trump su escudo más preciado: la supuesta aprobación divina de sus actos. El Vaticano ha hablado, y su voz, lejos de ser débil, es hoy el grito más potente contra la barbarie. #MetroNewsMx


Redacción Editorial

-Agentes sin rostro y calles sin señales se convierten en la trampa perfecta para el ciudadano.
-La presunción de desvío de recursos para fines electorales ensombrece el actuar de la dirección de Tránsito.
-El hartazgo social podría ir en aumento ante una autoridad que utilizaría la ley como garrote político y no como guía de orden.
-El alcalde José Luis Oliveros estaría permitiendo estas irregularidades dado que es quien tiene el mando de estas fuerzas
-Tránsito Municipal de Apaseo el Grande, avalado por su presidente municipal, estarían mostrando la nueva manera de "asaltar" a los ciudadanos en plena calle.

Recibimos hoy a las 11:30 la queja ciudadana de cómo, presuntos elementos de Tránsito Municipal, a bordo de motocicletas sin placas, se dedican a levantar" infracciones" en zonas con falta de señalética, en lo que parecería una estrategia para recaudar fondos para el municipio o para los bolsillos de alguien más.

La queja ciudadana expresa con imágenes lo que en palabras aquí se señala;  sin embargo existiría la presunción de que todo es una estrategia para obtener recursos económicos para la campaña del alcalde José Luis Oliveros Usabiaga, quien ya se siente seguro de ser elegido por su partido -o por otro- para logar una diputación local. 


El problema no es exclusivo del quejoso que nos envió el material fotográfico; presuntamente es eln sentir de los apaseenses que están cansados de los abusos y de la aplicación irregular y muy a conveniencia de las leyes.

¿El negocio de las "multas"?: las irregularidades detectadas

De acuerdo con la legislación estatal de Guanajuato y los reglamentos municipales que rigen a Apaseo el Grande, el escenario que vivió este ciudadano y podrían estar viviendo los apaseenses no solo presenta irregularidades administrativas, sino probables violaciones legales que comprometen la validez de los actos de autoridad.

Primero, el hecho de los vehículos oficiales sin placas que los identifiquen. La Ley de Movilidad para el Estado de Guanajuato y sus Municipios, así como el Reglamento de Tránsito local, establecen que los vehículos destinados a la seguridad pública y vialidad deben estar debidamente identificados.

El uso de motocicletas sin placas por parte de agentes activos contraviene el principio de certeza jurídica. Un ciudadano tiene el derecho de identificar plenamente la unidad que lo detiene. La falta de placas sugiere una omisión en el registro patrimonial o una intención deliberada de anonimato, lo cual puede invalidar cualquier boleta de infracción emitida, ya que el acto de molestia debe provenir de una autoridad plenamente identificable.

Segundo, las infracciones en zonas sin señalética, trae a la mente que el reglamento de tránsito de Apaseo el Grande estipula que para que una prohibición sea exigible -como no estacionarse o límites de velocidad-, esta debe estar debidamente señalizada.

La ausencia de señalética horizontal o vertical hace que la infracción carezca de sustento legal. Según el Código de Procedimiento y Justicia Administrativa para el Estado y los Municipios de Guanajuato, todo acto administrativo debe estar fundado y motivado. Si no existe la señal, no hay norma transgredida por el ciudadano; por lo tanto, la infracción es nula de pleno derecho.

La presunta desviación de poder y fines recaudatorios, que es lo que podría pensarse por la forma como están actuando los agentes de tránsito, avalados por su presidente municipal José Luis Oliveros Usabiaga.

El hecho plasmado por el quejo y la forma como lo está realizando Tránsito Municipal, con la permisividad del alcalde, deja ver lo que podría ser una presunta estrategia para recaudar fondos con fines políticos o personales.
 
En derecho administrativo, esto se conoce como "Desviación de Poder". Las autoridades tienen facultades para vigilar el orden vial, pero si el ejercicio de esa facultad se desvía para fines distintos a la seguridad vial -como el lucro personal o el financiamiento de proyectos políticos-, se incurriría en una falta grave.

La Ley de Responsabilidades Administrativas para el Estado de Guanajuato sanciona el abuso de funciones y el conflicto de intereses. Si se comprueba que existe una cuota de infracciones o una consigna recaudatoria, los funcionarios involucrados —desde los agentes hasta los mandos superiores— podrían enfrentar procesos de inhabilitación.

La violación a la presunción de inocencia y debido proceso podría estar cometiéndose dada la "aplicación irregular y a conveniencia de las leyes" que se plasma por el quejoso y que vulnera las garantías individuales consagradas en la Constitución Federal y replicadas en la estatal. De paso, si las multas se aplican de forma selectiva o arbitraria, se violaría el principio de igualdad ante la ley. #MetroNewsMx 


Redacción Editorial

-El asalto verbal del mandatario estadounidense al Papa León XIV fractura la diplomacia y redefine el uso político de la fe.
-La jerarquía católica responde ante la retórica presidencial que intenta subordinar la elección papal a la política interna de EE. UU.
-El uso de iconografía mesiánica por parte de la Casa Blanca intensifica la crisis ética y la fricción por el conflicto bélico con Irán.

El reciente ataque del presidente Donald Trump hacia la figura del Papa León XIV (https://www.aciprensa.com/noticias/124019/trump-arremete-contra-el-papa-leon-xiv-y-lo-califica-de-debil-y-terrible-para-la-politica-exterior ) no es un evento aislado de la política exterior, sino un síntoma de una patología democrática donde el "Cesarismo" intenta absorber la autoridad moral de la Iglesia. Al calificar al Pontífice de "débil" y "liberal", el mandatario estadounidense no solo ignora la naturaleza del ministerio petrino, sino que pretende someter la independencia de la Santa Sede a los intereses electorales de su movimiento político.

Esta actitud se asemeja mucho a la utilizada por muchos de los gobernantes mexicanos que buscan ponerse por encima de las autoridades espirituales, en un franco asalto a la fe de los ciudadanos, del electorado. (https://www.metronewsmx.com/2026/01/redaccion-editorial-el-alcalde-de.htmlhttps://www.metronewsmx.com/2026/03/de-patear-las-puertas-de-la-catedral-en.htmlhttps://www.metronewsmx.com/2026/03/la-arrogante-clase-politica-en-el-poder.html  )

Desde una perspectiva histórica, el enfrentamiento entre el poder temporal y el espiritual ha sido una constante en la civilización occidental. Sin embargo, la afirmación de Trump de que él es el responsable de la elección de León XIV en 2025 es una falacia técnica y teológica que atenta contra la soberanía del Estado Vaticano, reconocida internacionalmente desde los Pactos de Letrán. Legalmente, el Papa es un Jefe de Estado soberano y su elección compete exclusivamente al Colegio Cardenalicio bajo la guía del Derecho Canónico. Atribuirse dicha elección es una vulneración simbólica a la autonomía de una institución bimilenaria.

En el ámbito del derecho internacional, las críticas de Trump sobre la postura papal ante Venezuela e Irán ignoran la tradición diplomática de la Santa Sede, que se rige por la "neutralidad activa" y la búsqueda de la paz. Mientras el presidente estadounidense utiliza la fuerza militar como herramienta de política exterior, el Vaticano utiliza la mediación. La acusación de que el Papa favorece el armamento nuclear de Irán es una interpretación tendenciosa; la doctrina católica siempre ha condenado la proliferación nuclear, pero también rechaza la "guerra injusta" y la destrucción de civilizaciones enteras, conceptos que el Papa ha defendido con coherencia evangélica.

El impacto de estas declaraciones en la comunidad católica global es profundo y divisivo. La estrategia de Trump de comparar al Papa con su hermano "estilo MAGA" es un intento deliberado de fracturar la unidad eclesial, apelando a una polarización que busca que el fiel elija entre su bandera y su fe. Este tipo de discurso promueve un nacionalismo religioso peligroso, donde la figura de Jesucristo es instrumentalizada, como se observa en la imagen generada por IA que representa al presidente como una figura mesiánica.

Esta iconografía no es solo una falta de respeto al sentimiento religioso (que en la legislación de Guanajuato podría rozar los límites de la injuria moral si se aplicara a figuras públicas locales), sino que representa una distorsión cultural. El presidente de los obispos de EE. UU., Mons. Paul S. Coakley, ha sido firme: el Papa no es un rival político, sino un guía de almas. Al intentar convertir al Vicario de Cristo en un oponente electoral, la Casa Blanca degrada el discurso público y pone en riesgo la seguridad de los católicos en zonas de conflicto.

El Papa León XIV, al condenar el "delirio de omnipotencia" y las operaciones militares desproporcionadas, está cumpliendo con su mandato apostólico. La respuesta agresiva de Trump revela una incapacidad para aceptar una autoridad moral que no se doblegue ante el poder bélico. La Iglesia, con su milenaria experiencia, sabe que los imperios y sus líderes son transitorios, mientras que la búsqueda de la justicia y la paz es permanente. Es imperativo que la comunidad internacional y los fieles rechacen la instrumentalización de la fe para validar discursos de muerte y exclusión. La diplomacia del insulto no puede, ni debe, sustituir a la ética del Evangelio.


Eugenio Amézquita Velasco

-Monseñor Víctor Alejandro Aguilar Ledesma presidió la Misa Patronal en la comunidad de Praderas de la Hacienda.
-Fieles de la Parroquia del Espíritu Santo se congregaron para celebrar una de las festividades más relevantes del calendario.
-La jornada litúrgica contó con la participación de la comunidad franciscana y el clero local en un ambiente de profunda fe.

La comunidad de Praderas de la Hacienda, perteneciente a la Parroquia del Espíritu Santo, vistió sus mejores galas para celebrar la festividad del Señor de la Misericordia. La celebración central fue presidida por Monseñor Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, Obispo de la Diócesis de Celaya, quien estuvo acompañado por el Padre Raúl Ruiz, párroco del Espíritu Santo, cuya sede se ubica en la Colonia Independencia FOVISSSTE.

Durante la homilía, se destacó la importancia de la compasión y el perdón en los tiempos actuales, reforzando el vínculo espiritual de los habitantes de esta zona con su fe patronal. La presencia del Obispo subrayó la relevancia de esta festividad para la estructura eclesiástica local, consolidando la unidad de las diversas colonias que integran la parroquia.

Previamente, el programa de actividades inició a las 10:00 horas con una celebración litúrgica presidida por Fray Noé, de la Orden de Frailes Menores (OFM), quien preparó el camino espiritual de los asistentes para el evento principal. Los feligreses participaron activamente en los ritos, marcando una jornada de paz y reflexión comunitaria en el corazón de Celaya.

El legado de la Divina Misericordia y Santa Faustina

La devoción al Señor de la Misericordia tiene su origen en las revelaciones privadas recibidas por Santa Faustina Kowalska, una religiosa polaca, en la década de 1930. Esta festividad fue instituida oficialmente en la Iglesia Católica por San Juan Pablo II en el año 2000, durante la canonización de Faustina, estableciéndose para el segundo domingo de Pascua. El mensaje central no es solo una devoción, sino un llamado a confiar plenamente en la bondad de Dios y a practicar la misericordia con el prójimo.

Según el diario de la santa, Jesús extendió promesas específicas para quienes veneren su imagen y celebren esta fiesta con un corazón dispuesto:

-Perdón Total: "La unión de la remisión total de las culpas y de las penas" para quienes se confiesen y reciban la Santa Comunión ese día.
-Protección en la hora de la muerte: La promesa de que el alma que venere la imagen no perecerá y tendrá el auxilio divino en su último momento.
-Refugio para los pecadores: "En este día están abiertas las entrañas de Mi misericordia... que ningún alma tema acercarse a Mí, aunque sus pecados sean como la escarlata".
-Victoria sobre los enemigos: Una promesa de protección espiritual frente a las tentaciones y adversidades del mal durante la vida terrenal. #MetroNewsMx #GuanajuatoDesconocido


Redacción Editorial

-Fracturas internas y violencia política de género exponen la fragilidad institucional del partido naranja.
-La renuncia de José Cruz Manzanalez en San Felipe y la denuncia de Anel Torres en Silao revelan una crisis de liderazgo y ética.
-El deslinde público de dirigentes locales hacia sus representantes electos evidencia una falta de cohesión y respaldo institucional.

La narrativa de la "nueva política" que Movimiento Ciudadano ha intentado consolidar en el estado de Guanajuato se enfrenta hoy a una cruda realidad que dista mucho de sus eslóganes publicitarios. Los eventos recientes en San Felipe y Silao no son incidentes aislados, sino síntomas de una descomposición estructural y una ausencia de cuadros políticos sólidos que están dejando al partido en una posición de vulnerabilidad extrema de cara al futuro inmediato.

En San Felipe, la renuncia de José Cruz Manzanalez Enríquez al partido es la culminación de un proceso de aislamiento. Manzanalez, quien fuera electo bajo las siglas naranjas, ha formalizado su salida tras denunciar un deslinde público por parte del delegado municipal, Edgardo Arellano Salas. Lo que observamos aquí es un canibalismo político: la dirigencia local, en lugar de gestionar las diferencias en el pleno del ayuntamiento, optó por la descalificación pública de su propio regidor, forzando una ruptura que debilita la representación del partido en el cabildo.

Por otro lado, la situación en Silao alcanza niveles de gravedad institucional. La regidora Anel Torres ha denunciado públicamente ser víctima de violencia política de género, señalando directamente a figuras de su propia estructura, como Rodrigo González Zaragoza. Esta denuncia no solo pone en entredicho el respeto a los derechos humanos y políticos dentro de Movimiento Ciudadano, sino que también muestra una estructura verticalista que parece castigar el pensamiento crítico o la autonomía de sus representantes femeninas.

Detrás de estos eventos se percibe una falta de control y una nula capacidad de mediación por parte de la dirigencia estatal. Movimiento Ciudadano en Guanajuato se está mostrando como un cascarón vacío donde las cuotas de poder y los intereses particulares de los delegados municipales prevalecen sobre el proyecto colectivo. La imagen real que se proyecta es la de un partido que, en su afán de crecimiento acelerado, integró perfiles sin un sólido compromiso ideológico o, peor aún, que utiliza el poder para amedrentar a quienes no se alinean a directrices verticales.

Las consecuencias para el partido serán profundas. Primero, la pérdida de cuadros en los ayuntamientos reduce su capacidad de negociación y gestión social. Segundo, el estigma de la violencia política de género es una mancha que difícilmente se borra con publicidad en redes sociales, especialmente cuando el partido se jacta de ser progresista. En Guanajuato, MC corre el riesgo de convertirse en una fuerza marginal, un "partido desechable" donde sus representantes prefieren el camino de la independencia o la renuncia antes que someterse a estructuras que los desconocen o los violentan.

La conclusión es clara: Movimiento Ciudadano atraviesa una crisis de legitimidad interna. Si no hay una purga real de las prácticas de hostigamiento y una reestructuración de sus liderazgos estatales, el partido seguirá siendo un refugio de inestabilidad, alejando a los votantes que buscaban una alternativa real frente a las fuerzas tradicionales. Lo que hoy vemos no es el nacimiento de lo nuevo, sino la repetición de los vicios más arcaicos de la política disfrazados de color naranja.

El texto íntegro de la renuncia del regidor de San Felipe

Asunto: El que se indica

Lic. Rodrigo González Zaragoza
Coordinador estatal de Movimiento Ciudadano
P r e s e n t e.

Por medio del presente reciba un cordial saludo, agradecer la estadía en el proyecto de Movimiento Ciudadano, comunicarle que derivado del suceso acontecido en meses pasados por el delegado municipal de movimiento ciudadano de San Felipe el Lic. Edgardo Arellano Salas, dónde públicamente en rueda de prensa a través de medios digitales informativos que circulan en el municipio se deslinda de un servidor como regidor del partido de movimiento ciudadano y de toda acción y decisión que tomara en el pleno del ayuntamiento.

Hoy por mis intereses y sin dejar de luchar por mis ideales y mi gente de San Felipe por la cual fui electo envío mi Renuncia voluntaria al partido Movimiento Ciudadano.

Así mismo solicito qué mi nombre sea retirado del padrón de afiliados al partido movimiento ciudadano y se haga lo conducente ante el instituto electoral del estado de Guanajuato, además de cualquier registro interno del partido Movimiento Ciudadano.

Sin más por el momento me despido como su atento y seguro servidor.

Atentamente

(Firma)

C. Jose Cruz Manzanalez Enríquez
San Felipe, Guanajuato a 8 de abril del 2026

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